Apteka internetowa warszawa

U wszystkich zwierząt wyższych łatwo wykryć takie narządy szczątkowe, a wskazują one zawsze na pochodzenie od form niższych, w części żyjących a w części zaginionych.
Otóż całkiem analogiczne zjawiska istnieją i w świecie ducha i w umysłowym rozwoju ludzkości. Instytucje, obrzędy, zwyczaje i teorje, systemy uczuć" i popędów, które w skutek zmiany warunków życia utraciły racyą bytu w formie pierwotnej, zanikają wprawdzie stopniowo, ale trwają przechowywane przez dziedziczność i przez tradycję, w formie pochodnej, w formie resztek i śladów przebytych faz rozwoju. Przez analogję nazwiemy je też objawami szczątkowe/ni.
Są one w pewnej nowszej epoce, albo całkiem niezrozumiałe, albo też rozumiane zupełnie inaczej niż dawniej, i dopiero cofając się w szeregu wieków za wątkiem wspólności, możemy rzucić na nie światło właściwe. Tak np. używanie przez niektóre narody oświecone nożów krzemiennych do obrzędów religijnych byłoby niewytłómaczone, gdybyśmy nie wiedzieli, że są one pozostałością epoki kamiennej, w której wcale użytku metali nie znano, a o której i narody owe zapomniały; dawniej był to nóż zwykły — teraz, w danej epoce, jest świętym. A jeszcze mniej rozumielibyśmy dla czego Chaldejczycy kładli do grobu swym zmarłym zlepki wypalonej gliny mające pewien kształt oznaczony, gdybyśmy nie wiedzieli, że kształt ten naśladował właśnie noże i siekierki kamienne, których już wyrabiać nie umiano lub nie chciano; nie rozumie-