Blacha trapezowa

o zakresie powołania kobiety np. mogą się zwolna całkiem przemienić, ale, gdyby się zmieniły nagle, sprowadziłyby nieuniknione a smutne bardzo następstwa. I postęp musi się do pewnego stopnia stać tradycją, ażeby wydał rezultaty trwałe. Chcieć odrazu zniszczyć tradycję i zastąpić ją postępem, jestto to samo, co znieść stare fundamenta i chcieć wznosić budynek, nie podłożywszy nowych. To zaś podkładanie nowych fundamentów, które w budownictwie odbywa się po uprzątnięciu dawnych a nieodpowiednich, w architektonice socjalnej musi być stopniowem. Ludzkość nie może zrzucać dawnej skóry, dopóki jej nowa nie podrośnie, nie może się pozbywać dawnych sprężyn życia na to tylko, ażeby dopiero czekać na nowe. Musimy jej więc wybaczyć ten konserwatyzm i zagrzewać się do czynu raczej rozumnie umiarkowaną wiarą, że przecież prędzej czy później to, co lepsze, pożyteczniejsze, zwyciężyć musi.
Weźmy inny przykład. Pojedynki są objawem szczątkowym dawnych dzikich walk i sądów bożych, nie mają dziś za sobą żadnej rozumowej zasady i nie mogą być też uważane za pożyteczne. To wszystko prawda. Ale niech mi kto dowiedzie, że w pewnych, chociażby rzadkich wypadkach, pojedynek da się już dzisiaj uniknąć, bez ściągnięcia na siebie zarzutu tchórzostwa, albo braku poczucia honoru? Dopóki więc nie ustali się całkiem inne pojęcie honoru, dopóki nie przyjmie się całkiem inny rodzaj dawania satysfakcji i rozstrzygania sprawy, ten nieszczęsny objaw szczątkowy musi pozostać moralnym. Zgi-