Domy drewniane całoroczne

Olechnowicz, wyrażały przodków ludów (1). Zdanie to rozwinął Spencer, ale nie jest ono prawda ogólną, pojęcia bowiem o bogach powstawały i inną, drogą. Prawdą jest tylko to, że pojęcia pierwszych łudzi, pierwszych władców i bogów zlewały się często z sobą. Ksiądz Collaway wydał niedawno dzieło o religji plemienia Amazulu, u którego czczone jest wspomnienie Unkulunkulu — pierwszego człowieka. Jest on i bogiem i człowiekiem w jednej osobie, pierwszym królem i pierwszym Amazulczykiem. "Tradycja" mówi Lubbock, "gmatwa się przez ten fakt, że nietylko wspólny praojciec całego rodu ludzkiego, lecz także ojciec każdego plemienia nazywał się Unkulunkulu; i takim sposobem jest ich wielu". Ów Unkulunkulu wyszedł z trzciny, tak jak w podaniach skandynawskich pierwsi ludzie (władcy) wyszli z lodu, w podaniach chaldejskich — z morza, a u krajowców Hispanioli — z jaskiń. Byli to więc poprostu przybysze prawdopodobnie z wyższej rasy, którzy pierwsi uorganizowali miejscową, ludność lub przynieśli jej wyższą, nieco kulturę. "Kto z uwagą wczyta się w podania", mówi prof. Mierzyńsk (2), "przekona się, że pierwsi królowie są zarazem pierwszymi ludźmi". Jeżeli więc gdzie znajdziemy legendę o powstaniu

--------------------
(1) Olechnowicz Fianc. Audrona. Kijów 1873. str. 37.
(2) Dr. A. Murzyński. Przyczynki do mitologji porównawczej. Warszawa 1867, str. 28.